-
中华人民共和国成立后，回族人民做了国家的主人，在政治上、经济上翻了身，才真正实现了各族人民的大团结，政策上一律平等。
旧社会由于推行大汉族主义。回民倍受压迫，生活更加贫困，人叫“穷回子”。菱塘乡...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html
-
侍者照吩咐做了。回来时，他供养巴支一块上好的肉，巴支欢喜地接受了。但是隆多悲悯那头被宰杀的羊，只好强迫自己，以免触怒他们高贵的主人。
钦哲知悉隆多的心念，抛了一块肉到他腿上。“拿去，这个...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
-
花纹。著名考古学家宿白认为，这些纹饰都是我国六朝以来佛教艺术的装饰课题。墓主人冬寿，本是辽东平郭（今辽宁省盖州）人，曾在前燕慕容皝时任司马，后因内讧，于晋咸康二年（公元336年）逃往高句丽，死于晋永和...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
-
——在生命科技中追求“最大化效益”。但吾人依然要进一步追究，这是“谁”的最大化效益？科技研究者的，农场主人的，生物企业的，国家的，人类的，动物的还是生态环境的最大化效益？这一追问，答案招然若揭。
...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html
-
故意借钱物不还，这些都是犯盗戒。
还有一种情形，见到路上有金子银子，你都不能够得、不能够收。那钱是某人遗失在那里，还是有主人的。无主物能不能收呢？也不可以。无主之钱是归於国家，你收了就等於盗国家的钱...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html
-
路过的一条不知其名的街道两旁，紧贴着一片又一片的窝棚，有半米到一米来高，矮小得只能容人爬进爬出，黑乎乎的，全是由垃圾牛粪搭成的。窝棚里的主人几乎都躺在地上息着，懒洋洋的，全然一副悠闲自得样子，倒算是...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
-
碑石，原为古代宫庙前为观测日影晓时而刻的，后来人们在上面刻文字，作为纪念或庄重的标志。古礼规定，主人迎宾进宗庙之门要面碑而揖。祭祀时亦常常把祭祀所用的牛羊等牺牲先拴于碑。古人把长方形的刻石称之为碑；把...
王国栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
-
二，多为单层，有的在顶上加建一个小阁。三，塔身内设龛，安置佛像或墓主人的塑像。亭阁式塔在中国起源也很早，几乎与楼阁式塔同时出现。平民百姓出资修建的佛塔和高僧墓塔，多采用这种形式。现存具有代表性的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
-
梓潼，曾仕晋为将，临阵战亡，蜀人为之立祠祭祀。唐朝时屡次显灵，唐玄宗封为“左丞相”，唐僖宗封为“济顺王”。相传玉皇大帝命他掌文昌星神之府并主人间禄籍。元仁宗延祐三年(1316年)，加封为“辅元开化文昌...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
-
因为，那是没有意义，且痛苦呀！
生：那应该怎么做呢？
师：活出自我，做生命的主人！您并非为别人之价值观而活，而是清清楚楚、
明明白白，知道自己要什么，当如何去做，这才是重点！“做您想做...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html